在四川省阿坝州理县，“泽军藏锁工艺店”蜗居于县城一方菜市，其貌不扬，少人问津。店东李泽军的藏语名字叫“让布”，据守在此的他是一位具有传奇色彩的藏锁匠人。
让布，藏语意为“吉利、福分”。可这福分，更多是印刻在了一把把精心雕饰的藏锁上，好像与他相隔甚远。儿时因病残疾，少年崎岖学艺，中年惨淡运营，年近60的让布才得妻为伴。
他看似大半生沧桑失意，却也有归于本身个人的光环——由于，他是川甘青区域“最终”的藏锁匠人。
界说“最终”的，是理县文体局退休干部恩波。多年来，他为当地非遗工作奔波，让布的“藏锁铸造技艺”获颁县级非遗项目，源自他的助力。
一方炼铜炉具、一套制锁利器、一位固执匠人——手不释“锁”40年，让布的技艺益发纯熟，而藏锁生意却逐渐“凋谢”。
有着1200多年前史的藏锁，不是没有光辉过，它也曾是藏族人家的“标配”。
“锁有四厢，壳为体、梁为饰，匙为乾、芯为坤。尺长寸短，精细不失；人如锁钥，大巧若拙。”千百年来，藏锁师傅们经过隐秘的口传心授，将陈旧的藏锁技艺代代继承下来。
“我是1986年拜师的，最初学手工就为了养活自己。”困于双腿不方便，学做藏锁成了让布其时最理想的挑选。
让布介绍，藏锁特有的锁体结构，造就了“一把钥匙开一把锁”的安全感。在安多藏族文明中，钥匙代表男、锁代表女，“一把钥匙开一把锁”的原理，也涵义夫妻恩爱友善、忠实不贰。因而，藏族男人成婚时，都会买上一把藏锁，钥匙交由主妇办理。
三年学成班师后，让布有理县县城开了一家藏锁店，生意还算兴旺。但后来，物美价廉的现代机制锁很多上市，只要一把钥匙、简单生锈腐蚀的藏式铁锁逐渐没了“人气”。
恩波在2019年做过一次查询：在四川、甘肃、青海的涉藏区域，只剩下让布还在据守传统藏锁。但在无情的商场规矩下，“据守”不过是百般无奈算了。
这些年，由于长时刻饱尝炉火熏烤，以及雕花刻字时的用眼过度，让布的视力清楚明了地下降、手指曲折变形，身体渐感不支。
商场遇冷、健康堪忧，手工难以为继——面临行将“消失”的藏锁，让布忧心忡忡。
合理他犯难的时分，藏族文明爱好者、理县烟草专卖局局长拉月帮他出谋划策：“咱们的口味都变了，别抱着铁疙瘩不放了，试着改做铜锁，或许更有卖点。”
后来，拉月和搭档们赞助让布晋级了制锁设备，处理了店肆租借、多元运营等问题，重振决心的让布开端制售铜锁，兼营铜锅、铜壶等其他藏式铜制品。依照拉月的话说，搞多种运营，不是抛弃藏锁，而是让它“活下去”。
“使用时刻越长，铜锁越亮光，比传统铁质藏锁漂亮大气上档次！”换装后的藏式铜锁变身文旅产品，让布保住了这门手工。
销路广了，让布并没抛弃匠心。在他手底下，一把藏式铜锁要阅历下料、铸造、焊接、精整、雕琢和打磨“六道工序”，每道工序循环往复、精雕细镂，制造工期平均在3至5天，而小号铜锁的制造时刻还要加倍。
在当地政府及爱心人士的继续赞助下，让布关于藏锁的未来有了新等待。“期望租个大一点的场所，再收几个学徒，让更多人了解藏锁、爱上藏锁，把老祖宗留下来的优异文明传承下去。”
现在，让布的希望有望走进实际。据拉月介绍，当地政府部门正活跃和谐资源，估计今年年底前，以让布命名的藏锁铸造技艺传习所将有理县建立，这位川甘青区域“最终”的藏锁匠将迎来“有缘人”。（赵祖乐、段京雨）
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